无锡在非物质文化遗产项目中首推“传承扶持办法”，采用签订传承合同、确立劳动关系的方式面向社会招聘“惠山泥人”学徒，经大师认可招收的徒弟将统一享受政府给予的承传助学补贴。该消息自本月初公布以来，先后共有48人报名，其中24位报名者将于明日接受无锡三位泥人大师柳成荫、喻湘莲和王南仙的面试，遴选出来的6人在2月8日正式拜师学艺。

　　1 探索之举：月薪八百招徒学捏泥人

　　无锡西郊的惠山古镇，是一个有着两千多年历史的江南名镇。在镇里，精美的惠山泥人已经世代传承了四百余年,“代代有名师，各自有传承”，是该镇泥人工艺的真实写照。但近年来，无锡惠山泥人却一直处于“后继乏人”的境地，这让政府和泥人大师们感到十分紧迫。

　　据了解，收入少、学习苦，这是让很多有意学习这门手艺的年轻人打起退堂鼓的主要原因。针对这一现状，无锡市文化部门权衡再三，制定了传承方案，即花钱招徒学习惠山泥人手工技艺，此举在省内属于首次尝试。无锡市文化艺术研究保护所、无锡市非物质文化遗产保护中心主任邹伟康告诉记者，在3年传承合同期里，无锡市政府将给予相应的承传助学补贴，学徒期满考核合格并能承担起承传职能的，由无锡市民族艺术博物馆等相关单位正式聘用。按照方案，无锡市惠山泥人厂、文化局和承传人将签订用工合同（应届毕业生签订实习合同），传授和学习传统技艺。一般学徒月补贴在800元上下浮动，并与其他职工一样，享有医保、养老等待遇。因为考虑到地方特色的沿袭和长期传承关系，目前挑选学徒都限于无锡地域以内、年龄在35岁以下、身体健康的青年人。

　　记者了解到，学徒在学习期内除了跟师学艺外，还将进行基础专业知识培训，完成素描、写生、色彩、图案、人体解剖、泥塑等美术课程以及工艺美术史论、惠山泥人概论、美学专业讲座等课程以及相关的技艺技能培训。文化部门表示，争取在三年后能带出三到四名惠山泥人的优秀传人。

　　2 泥人大师：捏泥人要耐得住清苦

　　柳成荫、喻湘莲和王南仙都是无锡惠山泥人仅存不多的“大师级”人物。三位大师分属于粗货、细货和彩绘三个不同技艺专业。此番收徒，他们将手把手传授独门技艺。

　　昨天，年过六旬的王南仙大师向记者回忆起上世纪50年代时自己学习惠山泥人技艺的情形。当时惠山泥人同样面临着一个失传的尴尬局面，省文化厅专家在锡考察发现，捏泥人的老艺人越来越少了，随后制定了抢救性的保护措施。与现在的手把手教学不同，当年是“科班式”的教学。省文化厅在无锡办了4个学习班，每个班40多位学员，分别教授彩绘、泥塑、手捏和制模。当时还将班级分为两个年级：一年级是新进入的学员，二年级是在市面上捏泥人的艺人。政府非常重视，除了从美术院校抽调了大批大学老师来给学员上课外，还想尽方法找到散落在各地的民间艺人如蒋子贤、陈毓秀等为学生授课。上午，老师教授文艺理论、国画等理论课，下午就由老艺人们来手把手地教课，这样一学就是3年。王南仙告诉记者，就是这三年奠定了她的工艺基础。

　　50多年后的今天，又是政府出面抢救性传承，大师们看到了技艺传承下去的希望。68岁的喻湘莲从事泥人创作已有40多年，成功收徒是喻大师长期的心愿。喻湘莲坦言：“要找到一个合适的徒弟真是难！”外孙5岁时，喻湘莲曾问，“愿意跟姥姥学手捏泥人吗？”外孙回答称：“到时候再说啊。”等孩子长大后，喻湘莲再问，孩子干脆回答：“这个行当太土了。”喻湘莲也只有笑笑，她知道孩子不喜欢这行，更少有人甘愿寂寞清贫。

　　喻湘莲直言，惠山泥人技艺的传承是一项需要毅力的事业。她告诉记者，挑选徒弟更看重的条件是“是否喜爱泥人”。“只有真正热爱这个行业和这门技术的人才能继承这项事业，希望学徒们能够安心地做下去，耐得住清苦，耐得住寂寞。”喻湘莲还说，“我不想看到，手捏泥人在我的手上失传，我要对得起自己，对得起这行，对得起社会。”所以她一直忙着把泥人的制作工艺整理成册，拍成影像资料，希望后人能够通过这些资料了解这门技艺。

　　3 年轻学徒：当徒弟也是一种投资

　　记者了解到，在48名报名者中，有大学在读生，有应届毕业生，还有在职人员，大专以上文化的就有30人，其中年龄最小的只有19岁。当然，也有些大学生是看中了学成之后能够取得工作的机会。不过，能够得到年轻人的关注，这让文化部门和工艺大师们看到了希望。

　　记者与其中三位报名者取得了联系，从他们的口中，记者听到的是“自信”和“自豪”。报名者之一、无锡中桥的严先生表示，惠山泥人是无锡特有的文化，作为非物质文化遗产，价值还需要进一步去挖掘，如果自己能够入选，参与拯救一个濒临灭绝的技艺，感觉是一件有意义的事情。当记者询问一个月几百块的收入能否接受时，严先生表示自己以前是做地产生意的，积攒了一些储蓄，他并不会在意收入的多少，愿意付出。在外企工作的张小姐从事油画创作，她表示自己对中国的传统文化很喜欢，报名参加也是一种“投资”。“当学徒，就当是再上三年的研究生吧。”张小姐希望以此对自己的人生做一个长远的规划，并表示非常看好这一行业。而市民倪先生刚看到消息的时候，当天下午就替还在上大学的儿子报了名。倪先生本人热爱美术，而学美术的儿子更是兴趣浓厚。“收入不是什么问题，付出总会有回报的。”倪先生说。

　　4 文化部门：为非遗保护开个好头

　　邹伟康主任告诉记者，传承办法的实施，可以看出政府对非物质文化遗产保护的决心。对承传艺徒来说，一方面日常生活有了保障，另一方面又解决了学徒期满后工作的问题，大大地提高了承传艺徒的积极性。

　　目前，国家级的非物质文化遗产无锡有3个：无锡惠山泥人、无锡紫砂、梁祝传说。无锡紫砂由于市场销量不错，且不乏承传人，因此文化部门的重点扶持力度就在惠山泥人的传承上。据悉，预计3年承传投入总资金36万元左右。

　　邹伟康表示，这次新的传承办法的实施是一个探索，而这一试点办法也将会对无锡其他非遗保护起到很好的借鉴作用。对非遗保护的前景，邹主任表示乐观。他称近两年随着国家的对非遗保护力度加大，老百姓的观念也逐渐加强，很多人加入到非遗保护的行动中来、此次惠山泥人传承人的顺利招募就是一个例证。撰稿 丁波 赵夏楠 刘梦雪 策划 杨志敏

　　评说

　　保护民间绝技

　　光招学徒还不够

　　非物质文化遗产是和人的活动息息相关的，如果从事民间技艺的人日益减少，遗产自然就要面临断绝的命运了。从这个角度来说，无锡采取政府补贴的模式公开招聘徒弟学习非遗绝活，有着不言而喻的深远意义。

　　但保护非物质文化遗产，并不是一件很容易的事。一方面，伴随一些口授人相继离世，民间文学就会逐一遗失，比如金钱板等手艺的失传，而很多非遗工艺如今仅为民间极少数甚至个别人所掌握，同样濒临绝迹的尴尬；另一方面，西方大众文化、消费文化在不断冲击我们的传统民间文化，这给非遗传承也造成了不少影响。因此说，保护非物质文化遗产，首先迫切需要有人传代接班，这是非物质文化遗产的希望和未来。

　　幸运的是，我省去年已经在全国率先开展非遗代表性传承人的认定工作。省人大颁布的法规也特别强调“对年事已高、掌握特殊传统技艺的非遗传承人，给予抢救性保护”。但我们仍要清醒地认识到，政府出力出资，不过是对“非遗”项目实施抢救性保护的第一步，有限的财政投入对“非遗”保护来说，只是杯水车薪，并非长久之计。一些濒临灭绝的“非遗”物种，必须提高自救能力，才能真正步入一个传承、保护和发展的良性轨道。

　　而另一个不容忽视的问题是，非物质文化遗产除了保护外，还应当合理开发，通过市场让它们生生不息、欣欣向荣。对于在现今社会中还有实用价值的“非遗”项目，在完成对其抢救性保护后，政府部门则需帮助其开拓市场空间，增强“造血”功能。对那些还能闯荡市场的传统工艺产品，也应该在政策上加以扶持，有了适度的市场规模后，才有力量开发新品种、新工艺和新技术，非物质文化遗产也才会有自身的生存力和竞争力。????周建平　　

　　链接

　　江苏首批国家级“非遗”名单

　　民间文学类：吴歌、梁祝传说、白蛇传传说、董永传说。民间音乐类：江南丝竹、海州五大宫调、苏州玄妙观道教音乐。传统戏曲类：昆曲、苏剧、扬剧。曲艺类：苏州评弹、扬州评话、扬州清曲。民间美术类：苏州桃花坞木版年画、扬州剪纸、苏绣、扬州玉雕、无锡惠山泥人。传统手工技艺类：宜兴紫砂陶制作技艺、南京云锦木机妆花手工织造技艺、苏州宋锦织造技艺、宋代苏州缂丝织造技艺、南通蓝印花布印染技艺、苏州香山帮传统建筑营造技艺、苏州御窑金砖制作技艺、南京金箔锻制技艺、苏州明式家具制作技艺、扬州漆器髹饰技艺、镇江恒顺香醋酿制技艺、扬州雕版印刷技艺、金陵刻经印刷技艺、苏州制扇技艺、苏州剧装戏具制作技艺、南通板鹞风筝制作技艺。民俗类：苏州端午习俗、秦淮灯会、苏州甪直水乡妇女服饰。