1987年,陕西考古队在清理法门寺的塔基时,发现了地宫,共计发现文物2000余件,因皆与佛舍利的供奉有关系,故而件件都是同类中的佼佼者,堪称极品。因此,法门寺地宫的发现被视为“佛教和唐代考古的最重要发现”,有“世界文化史上的第九奇迹”的美誉。
法门寺地宫共计出土金银器121件。就生产地看,多出自文思院和润州 (今江苏镇江)。其中,文思院为皇家金银器制作中心,成立于唐大中八年 (854年)。咸通年间,迎佛的所需刀具均由文思院承制。就制作工艺而言,当时主要有两种,一是模铸法,就是将熔化的金、银注入刻有花纹的模具中,冷却后取掉模套,最后施以刻花或镏金。另一个方法就是钣金法,这种方法是将碾展的金箔或银箔覆于特制的模具之上,用钢锤敲击成型。
镏金捧真身菩萨像,是法门寺地宫出土的金银器的代表作品。该作品通高38厘米,通体挂满珍珠。菩萨的双手捧有一长方形的雕花金匾。据史载,这尊捧真身菩萨像是唐懿宗过生日时,僧人澄依用自己的金银请文思院的工匠们打造出来的一件精品。后来法门寺佛舍利被迎入皇宫供奉,就置于这尊菩萨像的金匾托盘之上。
法门寺出土的镏金四股十二环锡杖,通长1.96米,是文思院工匠们打造的又一件顶级精品。该锡杖计用金62两,银58两。在锡杖顶部有象征密教五佛五智的宝顶宝塔形三重佛座造型,赵朴初用“见所未见,闻所未闻”来评价这件精品。锡杖仅高度就比号称“世界锡杖之冠”的日本正仓院铜头锡杖高出近0.21米,因此,它才是真正的“世界锡杖之士”。这里有必要解释一下,锡杖不同于禅杖,禅杖是防止修行的僧徒打坐时睡觉所用,一般多用软头来敲打信徒。锡杖为法器,是修法的人必持之物。因其在震动时,音似锡声,故名锡杖。持锡杖者多为高僧,是显示修行和功德的标志。四股十二环,表示四谛十二因缘,这是佛门的基本教义和理念。持之可除烦恼,断欲念。
法门寺地宫共计出土金银器121件。就生产地看,多出自文思院和润州 (今江苏镇江)。其中,文思院为皇家金银器制作中心,成立于唐大中八年 (854年)。咸通年间,迎佛的所需刀具均由文思院承制。就制作工艺而言,当时主要有两种,一是模铸法,就是将熔化的金、银注入刻有花纹的模具中,冷却后取掉模套,最后施以刻花或镏金。另一个方法就是钣金法,这种方法是将碾展的金箔或银箔覆于特制的模具之上,用钢锤敲击成型。
镏金捧真身菩萨像,是法门寺地宫出土的金银器的代表作品。该作品通高38厘米,通体挂满珍珠。菩萨的双手捧有一长方形的雕花金匾。据史载,这尊捧真身菩萨像是唐懿宗过生日时,僧人澄依用自己的金银请文思院的工匠们打造出来的一件精品。后来法门寺佛舍利被迎入皇宫供奉,就置于这尊菩萨像的金匾托盘之上。
法门寺出土的镏金四股十二环锡杖,通长1.96米,是文思院工匠们打造的又一件顶级精品。该锡杖计用金62两,银58两。在锡杖顶部有象征密教五佛五智的宝顶宝塔形三重佛座造型,赵朴初用“见所未见,闻所未闻”来评价这件精品。锡杖仅高度就比号称“世界锡杖之冠”的日本正仓院铜头锡杖高出近0.21米,因此,它才是真正的“世界锡杖之士”。这里有必要解释一下,锡杖不同于禅杖,禅杖是防止修行的僧徒打坐时睡觉所用,一般多用软头来敲打信徒。锡杖为法器,是修法的人必持之物。因其在震动时,音似锡声,故名锡杖。持锡杖者多为高僧,是显示修行和功德的标志。四股十二环,表示四谛十二因缘,这是佛门的基本教义和理念。持之可除烦恼,断欲念。







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