自唐末最后一次奉迎佛骨，佛指舍利在法门寺真身宝塔下的地宫中静静地安卧了一千一百多年。如同许多其它事物一样，法门寺的兴衰也与国家命运紧紧相连，国运衰则寺运衰，国运盛则寺运亦盛。
1981年8月4日，法门寺真身宝塔在承受了千年的天灾人祸、风雨剥蚀之后，再临劫难。在连绵的霪雨中，塔身突然由纵向一劈两半，一半轰然倒塌，堕于尘埃，另一半微微弯曲，兀自挺立。仿佛在用自己衰朽的残躯继续悲悯苍生的愚妄贪痴。真身宝塔坍塌，僧众悲痛深切。时任法门寺方丈的澄现法师，听到塔倒的响声，冒雨前去察看，顶着暴雨绕塔称念南无本师释迦牟尼佛。附近的善男信女也于次晨涌集法门寺半壁塔下，跟随法师齐诵佛号。
法门寺以塔而称世，因塔而吸引了世界佛教界的共同关注。由于真身宝塔的坍塌，一时间国际上许多宗教团体纷纷表示关切。国内许多有识之士及佛教界僧众，也多次向政府有关部门表达法门寺不可以没有塔的恳切心情。 或者正是因为这一次倒塌，法门寺、真身佛塔以及地宫舍利进入了新的轮回。宝塔重建的机缘终于成熟。经过数年研究论证及筹措资金，1985年，陕西人民政府作出决定，由省、市、县各级政府共同出面，拆除残塔，重建真身宝塔。继唐、明两代重修之后，宝塔的第三次重建宣告开始。 1987年初，由陕西省文物局组成的考古队，开始清理明代宝塔地基。同年4月，覆盖地宫天窗、当时已成碎片的方形石板被移开，封闭千年的地宫石门被打开。一度被世人遗忘的地下宝库冲破千年的黑暗，大放异彩。
地宫的开启，无论对虔诚的信徒，还是对普通的考古工作人员、以及无数仰承中华历史文化恩泽的子子孙孙，都带来了莫大的惊喜。 地宫中的珍宝数以千计，其中既有宝函经卷、金银器物、也有丝绸织锦、琉璃器皿等等，还有史有记载但是早已失传的秘色瓷器。这些珍宝均为唐朝皇室历年的供养品，许多珍贵的供品保存完好、质地精良，堪称稀世珍宝。具有极高的历史文化及佛学价值。 由于地宫一千多年来从未开启，且有朱子桥将军、良卿法师这样的义士高僧的舍身护侍，使其幸免于盗贼强寇的骚扰。所以据当年亲历者回忆，走进地宫，一眼望去，仿佛时光倒流，盛唐气象尽在眼前。 当然，最为牵动人心的，还是佛祖真身舍利的发现。在法门寺地宫中，考古人员共发现了四枚佛指。其中一枚以金棺银椁、八重宝函安放，另一枚以鎏金银棺安放，还有一枚是在铜浮屠中的玉质佛指。而真正的圣骨，却供奉在一只不起眼的铁函之中，藏在后室墙根的小小秘室之中。 时任中国佛教协会会长的赵朴初居士赋诗赞曰： 玉棺启见佛指骨，曾使唐皇泪盈目 想见当年丈六身，一弹三界群魔伏 影骨非一亦非异，了如一月映三江 诚如著名的梵文学者季羡林先生所言，“这一阵‘佛骨旋风’会以雷霆钧之力扫过佛教世界……”佛指舍利的重现于世，成为中国以及全世界佛教界的一大盛事，在人类文化史上也有着非同寻常的意义。
学者、专家、信众、政府的共同关注，使得法门寺恢复了其世界佛教祖庭的地位，再次成为信众膜拜的中心，心中的圣地。 1988年，法门寺真身宝塔重建完毕，重修的宝塔完全按明代砖塔型制建造。收藏地宫珍宝的法门寺博物馆也同时落成。 由此，法门寺进入新的历史纪年，佛指舍利的横空出世，象征着佛陀慈悲之光普照万世，恩被永远。(文:格桑美朵)
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