 图1 镇妖 唐 纵33厘米 横29厘米 山西省五台县佛光寺东大殿明间佛座背面 此幅为佛座背面所绘天王神将镇妖捉怪图的中段。画面上绘一位神将，身着豹皮服，腰带紧束，脚穿草鞋，正躬身降服猴妖。猴妖的颈部系有铁绳。神将威武，猴妖呈恐惧状。此画造型生动，线条简练，浓淡墨色虚实相映，设色以朱砂、石绿、土黄为主，确有“焦墨淡彩”的唐代画风。  图16 圣母起居图（后宫燕乐） 明 纵268厘米 横340厘米 山西省汾阳县圣母庙圣母殿北壁 圣母殿北壁绘后宫生活情景。画面上殿堂楼阁、亭台厢舍布列其间。宫中人物各司职守，有奏乐、备食、烧水、温酒、洗涤碗盏以及奉茶、奉酒、抬食盒、擦镜奁和香炉等。其中东侧的一支女乐队正在演奏，为圣母行乐。她们发髻高凸，衣着潇洒，姿态秀美，各因其演奏乐器不同而身姿相异，或侧、或倚、或挺、或倾，表现出演奏时的真实情景。所奏乐器有笙、琴、瑟、笛、琵琶、阮咸和二胡等。此幅构图精练，笔法纯熟，设色淡雅。 |
中国古代壁画起源甚早，流传很广，佳篇连绵。随着佛教的传入和道教的产生，国内各地佛寺林立，道观遍布，寺观壁画由此应运而兴。
山西省素有“中国古代建筑宝库”之称。以山西现存的古建筑而论，数量之多和历史之久，是全国仅见的。这些古代建筑大多是佛教寺庙和道教宫观，其中便遗存有唐、宋、元、明、清各代的许多珍贵壁画。
一
寺观壁画，是山西古代壁画的主体。根据目前的调查所得，山西寺观壁画共有7000余平方米，分布在70多座寺观中。其时代、面积和分布情况如下：
唐代壁画37.63平方米，分布在五台县佛光寺唐建东大殿内拱眼壁上和明间佛座背面。
五代壁画33平方米，分布在平顺县石灰村后晋天福五年(940年）建造的大云院正殿内。除近世增砌的支撑夹墙堵塞者外，敞露在外的有26.9平方米。
辽代壁画145平方米，分布在辽建应县木塔底层佛像四周、塔道两壁、迎风板上和灵邱觉山寺舍利塔底层内。
宋代壁画86.74平方米，分布在高平县宋建开化寺大雄宝殿内。
金代壁画442.71平方米，分布在繁峙县岩山寺前殿和朔县崇福寺金建弥陀殿内。
元代壁画1436.73平方米，分布在芮城县永乐宫元建龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿，洪洞县广胜下寺元建大雄宝殿东山墙上隅和水神庙元建明应王殿内四壁，高平县万寿宫元建三清殿内东壁，稷山县元建兴化寺和青龙寺腰殿内，芮城县圣寿寺舍利塔底层四壁和五台县南禅寺大殿内西壁。其中南禅寺壁画与大殿不是同时之作，殿为中唐重建，壁画乃1974年翻修大殿时于泥皮之内发现，为元代补绘，经加固修复后陈列在西配殿内。广胜下寺大雄宝殿（亦称后大殿）壁画，1929年被寺僧贞达与当地豪绅盗卖出国，现仅存东西山墙上隅一小部分，修复后陈列于殿内。稷山县兴化寺已不存，部分壁画现存北京故宫博物院。
明代壁画2301平方米，分布在太原市崛山多福寺，晋祠王郭村明秀寺，平遥县镇国寺三佛楼、双林寺大雄宝殿，五台县佛光寺文殊殿，洪洞县广胜上寺毗卢殿、弥陀殿和西垛殿，稷山县青龙寺后大殿，高平县定林寺东配殿，阳高县云林寺大后雄殿，天镇县慈云寺中殿，浑源县永安寺传法正宗殿，汾阳县后土圣母庙正殿，高平县铁庐庄清梦观三清殿，繁峙县公主寺正殿，太谷县净信寺和灵石县资寿寺诸殿等32座寺庙之中。
清代壁画约2910平方米，分布于大同市华严寺大雄宝殿、关帝庙正殿，汾阳县太符观正殿，平顺县龙门寺正殿，太原市晋祠关帝庙正殿，阳泉市林立关王庙主殿、保德金峰寺大殿，洪洞县广胜上寺毗庐殿，河曲县岱岳庙诸殿以及五台山、恒山等29座寺庙之中。
在这些壁画中，早期作品数量较少，晚期遗存较多。其中不少精美作品既有确切年代可考，又留有画师姓名，这无疑将丰富我国绘画史的内容，增添我国绘画艺术的光彩。
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