▲ 阿蒙霍特普一世法老的小塑像 涂色石灰石 高65厘米
这是阿蒙霍特普(Amenhotep) 一世法老的塑像，是他死后多年由后人供奉雕制而成的，同时供奉的还有他的母亲阿莫斯·奈费尔提蒂（Ahmose Nefertari）王后。这位法老被手工艺匠人看成是自己的保护神。普通百姓对他们二人的虔诚往往带有浓烈的个人色彩，把他们看成是充满智慧与热情的祖先，在家庭或村庄遇到困难时向他们祈祷请求帮助和建议，人们为他们供奉供案、精致器皿、石碑以及如此精美的塑像。这件作品表现法老坐在埃及王位上，他身着当地的传统服装：用带有皱折的布料制成的头巾、短裙。前额上的孔则是留给眼镜蛇的，它通常都胀鼓着脖子随时准备攻击。眼镜蛇代表着王权，总是出现在法老佩戴的王冠上。阿蒙霍特普一世佩戴着标志性的胡须，它借助两条挂在耳朵上的布条固定在下颌上。腿的两侧和底座上刻有美丽的象形文字，它们记录了法老继位时使用的名字，在名字前还有赞美之词“仁慈的神，两地之主（即组成埃及王国的上下埃及）”和“太阳神拉之子”。
“伟大的世界文明”艺术展是中华世纪坛世界艺术馆的长期基本陈列展览，内容涵盖古埃及、美索不达米亚、古希腊、古罗马、印度和美洲六大古代文明，本文介绍古埃及文明。
提起古埃及，脑海中不禁浮现出茫茫沙漠、木乃伊、金字塔、狮身人面像，古老的埃及文明在这些名词上打下了深深的烙印，仿佛它们便象征着古埃及。它们使得人们在第一时间就联想到那遥远而神秘的国度，以及古埃及人对生命永恒和谐的美好祈愿。
在这次的展览中，我们见不到矗立在吉萨高原的三大金字塔，却可以看到赛内吉姆的儿子孔苏之墓中的小金字塔；我们见不到穿越时空、历尽沧桑的斯芬克斯狮身人面像，却可以一睹古埃及王国中唯一拥有法老头衔的王后的狮身人面造像；我们无法走进金字塔去见识古埃及法老们的墓穴，却可以细观他们墓中的重要陈设，可以深切地感受到古埃及人对永恒、对来世的期盼。
有人说：“埃及是尼罗河的赠礼。”当每年的丰水期到来时，尼罗河河水慢慢地溢出河床，淹没周围的村落之地，漫出的河水不仅不具有摧毁性，还带来了古埃及人的幸福——河水的漫出不仅可以防止沿岸土地的沙漠化，更给贫瘠的土地带来了丰富的养料。尼罗河是埃及人的母亲河，滋润了那一方水土养育了那一方人，也孕育出那遥远而古老的文明。
从公元前3100年到公元7世纪，延续4000多年的古埃及历经了31个王朝和近千年的外族统治，给世人留下了丰富的文明遗产，并以其在物质上的高度发达和宗教在各文化领域的渗透，呈现出灿烂辉煌的古埃及文明。从第一王朝到第十二王朝的800多年间，埃及没有遭受过大规模的外族入侵，政治上的长期统一与稳定，使得中央集权制度得到高度发展，矗立在吉萨高原的金字塔，是王权鼎盛时期的标志；新王国时期，随着帝国的建立与扩张，宗教的大众化、仪式化，王权与神权更为紧密地结合在一起，神庙建筑进入一个辉煌期，那里不仅是神的居所，也是财富的储藏地，是各地经济和文化的中心。
物质上高度发达的古埃及人都有着同一个祈愿——永恒。他们祈祷灵魂的永恒，祈祷生命与社会的和谐。在古埃及人的生命中，他们从未放弃过对永恒与和谐的追寻，人与社会怎样才能和谐？人与神的关系怎样才能和谐？人的灵魂怎样才可以延续？古埃及人正是围绕着和谐与永恒的含义发展了他们独特的文明。“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的”，古埃及人对石材的偏爱也许正是源于这种永恒的理念，这些作品凝聚着他们对永恒来世的美好祈愿。
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