 新疆和田玉博物馆·古玉馆 |
马学武，1957年生，新疆人，回族，新疆白玉城董事长、新疆和田玉博物馆馆长、新疆和田玉文化艺术研究院院长、新疆宝玉石协会副会长、新疆维吾尔自治区工艺美术协会副理事长。其作品具有豪迈大气、线条分明、构思巧妙的工艺特点，同时吸取上海、扬州派细腻、圆润的雕刻手法，逐步形成了玉雕设计的“三七”定律以及自身独特的工艺风格，作品多次获得中国玉雕作品“天工奖”等重要奖项。
为了继承、研究、探索、发展玉雕工艺，挖掘新疆民族玉雕的艺术风格，马学武于1984年建立了新疆维吾尔自治区第一家私营玉雕厂；1988年先后在上海、北京创办玉雕厂；1997年创办新疆白玉城；2003年建立新疆第一家和田玉雕技术培训学校；2004年创办新疆和田玉文化艺术研究院；2006年创建新疆和田玉博物馆，为广大玉器收藏者、爱好者搭建了一个观玉、赏玉、鉴玉、品玉的最佳平台。
三
萌生这个念头，由来已久。和田玉是祖先留给我们的无价之宝，和田玉文化是中华灿烂的文化百花园里开出的一朵奇葩。但是，和田玉原料又是资源不断枯竭的珍宝，我们应当对和田玉文化进行保护。这是我想建博物馆的初衷。
以前跑南疆，我看过维吾尔族老艺人碾玉，小屋子、小窗户、古老的工具、古老的花帽，一个人就那么悄没声息地琢玉。圆盘随着琢玉的节奏轻轻转动，几个手指头上的泥浆缓缓流动，人看上去仿佛一动不动，简直就像一幅展示和保存了维吾尔玉匠技艺的风俗画。维吾尔玉石艺人制作的玉雕作品，也和我们制作的玉件不尽相同。它最大的特点是讲究实用和美观，主要是生活用品和装饰品，如戒指、玉镯、玉碗、油灯、墨水瓶、挂盘，造型朴素大方，纹饰别致精细，有浓厚的民族特色。我一直在想，这种富有地方色彩的维吾尔族的碾玉工艺，是中华民族玉器艺术宝藏不可或缺的组成部分；我也一直在想，民间有好多珍贵的东西——就是现在常说的非物质文化遗产，需要好好挖掘，需要我们保护和传承。可以说，这些也都是我萌发建一座和田玉博物馆的缘由之一。俗话说：“玉不琢，不成器。”一件玉雕作品从破料、画活、雕琢到抛光，少则数日，多则数月直到数年，尤其是大型雕件，甚至需要数十人经年累月地劳作，方可成器。我们现在琢玉，已经有了电动的高速琢玉机，而在过去，中国古代，特别是在远古时代，我们的老祖宗是靠着什么样的工具制作出一件件精美绝伦的玉器呢？那些高难的作品又是怎么雕琢出来的呢？后来我看到一份资料，说是在铁器发明之前的新石器时代和青铜器时代，大部分工具甚至只是以木竹器、骨器和砂岩配制而成。以如此原始简陋的工具琢磨出那么美轮美奂的玉器，简直是人间奇迹，也让人匪夷所思。所以，那时我就设想，如果我把和田玉博物馆搞起来，里面除了展示古代和近现代玉器、原始仔玉、矿玉及采玉器械外，还要将所能搜集到的“活化石”——和田玉制作的古老机具和技艺原原本本地展示出来，让观众在浏览和田玉展品、体悟玉文化的同时，能够观看现代制玉流程、观摩老艺人现场演示传统手工雕琢玉器过程；如果参观者有兴致，还可以参与琢玉和鉴别玉石等活动……
在我的憧憬中，“新疆和田玉博物馆”不仅能够展现出中国和田玉博大精深的历史发展脉络，同时还能让人“零距离”观察与研究和田玉艺术的精妙精湛、美轮美奂；在我的追求中，博物馆旨在弘扬中华民族的优秀文化，承传祖先的文化传统，唤起人们珍爱和田玉的意识，激发国人的爱国热情，并藉此助力和田玉文化生机昂然、蓬勃发展；在我的心目中，博物馆应该是中华古代文明的一个缩影，“浓缩玉石之路于一室，融会文化艺术为一体”，是打开和田玉文化宝库的一把钥匙，是世界了解中国和田玉的一个窗口；在我的蓝图中，首先是要让观众一进展厅，就可以尽览一条象征“玉石之路”的东西壁廊，以大气磅礴的巨幅照片，辅以和田玉原产地采集的璞玉，展现从塔什库尔干向东经叶城、皮山、和田、于田到且末、若羌一线，东西长1100余公里的和田玉产地、遗址以及沿途风光特色，人行其中，犹如身临其境；在我的设想中，玉石博物馆的壁饰、厅柱等内部装饰的整体色彩，以凝重粗砺的红泥色为主，反映玉石文化的悠久历史，还能让人联想起玉石之路的艰辛与沧桑。而展台、展柜的装潢，力求清新典雅，以凸显和田玉艺术作品的油润、纯洁，“清水出芙蓉、天然去雕饰”的气质……
2006年1月1日开始，中华人民共和国新的《博物馆管理办法》已经正式开始实施，其中强调要提倡和支持个人发展博物馆事业。这个政策对我来说，就像那首老歌里唱的“三伏天下了一场及时雨呀，麦苗儿挂上了露水珠儿”，添了精神头，也卯足了劲头！
四
博物馆是普及文化、启迪民智的知识体系中重要的一环，是衡量一个城市文化底蕴的重要尺度；也是构建公共文化服务体系的主要支撑点之一，是文化遗产保护和利用的有效载体。
其实，中国最早的博物馆正是由个人建立的。1905年，著名爱国实业家、教育家张謇创办了南通博物苑，至今已有百余年历史。而个人博物馆在欧美一些国家占有相当的比例。比如在美国的8600余座博物馆中，私立博物馆占了40%；在欧洲一些国家，个人博物馆往往比公立博物馆的数量还要多。有专家学者认为，在人类聚居的地方，每10万人就应该拥有一座博物馆，它的作用像学校一样不可或缺。据资料显示，我国现在除了北京（有博物馆131个）、上海（约有100个博物馆）人均占有数量接近此标准外，其他地区的博物馆仍然匮乏，而新疆更是相去甚远。我的想法是，和田玉作为“国宝”要好好保护，无论内行还是外行都应用心维护；而作为和田玉的家乡人，更应该有一种义不容辞的责任感和全力以赴的责任心。
2006年5月中旬，新疆维吾尔自治区政府有关部门正式批准了我递交的建立“新疆和田玉博物馆”的申请书。我马上作出决定：2006年7月26日，博物馆正式开馆。一个占地面积达4000多平方米，计划设有玉石标本、治玉工艺、玉石之路、历代精品4个基本陈列单元和专题陈列厅的博物馆，从拿到政府批文到正式开馆的日子，我只给自己短短两个月的筹备时间。许多朋友听了，都为我捏一把汗。何况，我还筹集了上千件珍贵的藏品、展品，必须在开馆前整理分类、精心陈列。
我自己知道，不紧不行，因为这是我拥抱梦想的一项浩大的工程，是我把自己的事业推向业界高峰的又一次征程。别无选择，我只有“跟自个儿咬牙较劲”，我只有全身心投入“拼一把”！现在回过头想想，那些日子，真是忙得饭菜塞嘴里不知道味道，跑出去办事一上车就打呼噜。那两个月，没了白天晚上的概念，想起事抓起电话就打，对方接了电话哭笑不得：“你马学武不睡觉，也不能让我陪着熬吧！”看看表，已是半夜两三点了……但再忙再累，我感到欣慰的是——博物馆终于如期开馆。
后来有专家评论说：马学武的这一创举，无疑将在我国源远流长的和田玉历史文化中增添光彩夺目的一笔。后来中央电视台记者采访时曾这样问我：你兴建和田玉博物馆的初衷是什么？我这样回答，我只是想尽自己一点绵薄之力，为和田玉筑个窝、安个家，让人们了解玉石之路的辉煌与沧桑，了解每块美玉背后的身世来历，了解和田玉文化无数美丽的故事与传奇。
当然，我不仅仅想建一座和田玉博物馆，我还想挖掘整理新疆珍贵的民间玉文化宝藏，这些都为我后来成功申报非物质文化遗产打下了坚实的基础。
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